Le Venerable W.: la recensione dalla 58a edizione del Festival dei Popoli

Le Venerable W. – le nostre impressioni

L’obiettivo di W. è estirpare completamente la presenza sul territorio del Rohingya, colpevoli di riprodursi in modo compulsivo “come dei pescegatti”, e attentare all’integrità etnica e religiosa della maggioranza buddista attraverso metodiche come la “sex strategy”: sposare una donna buddista usando l’attrattiva dei soldi e indurla ad abbandonare la propria religione. Compaiono testimonianze di giornalisti e parti in causa che fanno risaltare i lati oscuri della figura di W. e viene tratteggiata, anche se rapidamente, la sua affiliazione col potere rappresentato dal presidente Thein Sein. Si inoltrano poi sospetti sugli sponsor del movimento 969 alla luce degli ingenti mezzi finanziari di cui dispone.

Le venerable W è un’opera di pregevole fattura che mette in campo piani sequenza e movimenti di macchina da presa molto curati, accompagnati da una notevole qualità dell’immagine, interpolati da momenti in presa diretta con immagini tremolanti, sequenze tratte con telefoni cellulari e fotografie. Il tutto risulta sicuramente suggestivo, allorché la violenza, prima verbale e cartacea propugnata dal monaco Wirathu, esplode nella realtà. Eppure W. sarebbe epigono di una cultura che ha nella mitezza e nell’amore per tutte le creature del mondo la sua fonte di ispirazione.

In varie parti del documentario i monaci buddisti intonano infatti il Metta Sutta, una preghiera che, come apprendiamo dalla suadente voce di una speaker che lo recita in inglese, costituisce un augurio affinché la felicità tocchi i cuori di tutti gli esseri che popolano il mondo, sotto qualunque forma essi si manifestino. Come tutto questo possa essere stato forzato fino a inglobare atti e parole di intolleranza e odio raziale verso la minoranza musulmana, definita kalar in senso dispregiativo, da W. e dal suo movimento 969, suscita sorpresa e inquietudine. Che sia perché, come viene citato da un testo buddista, anche un cuore puro se sottoposto a stille continue di male (evil in inglese) possa essere tramutato nel suo contrario, come la goccia che sottopone a stillicidio la roccia e alla fine la vince?

W. viene seguito nei suoi sermoni, spesso così violenti nei contenuti da ricordare Hitler, eppure di rado scomposti nei toni e nei gesti. Per molti altri minuti parla invece a ruota libera di fronte alla telecamera intento a costruire per chi lo ascolta il suo profilo di eroico leader del sommovimento popolare del 2007 e autore di libri di successo proibiti dalle autorità birmane. Anche qui si intuisce sotto la pacatezza dei modi il conflitto con i precetti buddisti che vorrebbero l’annullamento dell’ego. Il corredo di scene crude di conflitto tra buddisti e musulmani arriva a disilludere sul fatto che non esistono facili antidoti alla violenza umana, poiché essa cova, come già detto dalla filosofa Hannah Arendt, anche in chi mai sembrerebbe esservi predisposto.